LOS GRUPOS DE ORACION DE LA RENOVACION CARISMATICA CATOLICA EN LA PARROQUIA DE LOURDES:
MARTES 14:00 HORAS.
VIERNES 20:00 HORAS.
DOMINGO 20:00 HORAS.
MISA DE RENOVACION : JUEVES A LAS 20:00 HORAS.
miércoles, 25 de mayo de 2011
domingo, 17 de abril de 2011
miércoles, 6 de abril de 2011
viernes, 25 de febrero de 2011
sábado, 13 de noviembre de 2010
sábado, 23 de octubre de 2010
lunes, 11 de octubre de 2010
23 de octubre .Te esperamos en la Parroquia Ntra Sra de Lourdes
Bajo el lema “Jesús te dice: ‘Qué quiere que haga por ti’, el sábado 23 de octubre de 15:00 a 22.00, organizado por los grupo de oración “Cristo Vive” y Resurrección”, de la Renovación Carismática de la parroquia Nuestra Señora de Lourdes, se concretará un Encuentro de Evangelización, Alabanza, Eucaristía y Sanación, con la prédica del padre Claudio Olszanski, sacerdote de la diócesis de Quilmes.
Desempeñándose en la actualidad como “misionero itinerante”, el padre Claudio fue ordenado el 15 de diciembre de 1990 por monseñor Jorge Novak en la casa de encuentros “Cura Brochero”.
A los 13 años, siendo un niño de parroquia, comenzó a trabajar; más tarde, en el año 1978, tuvo que hacer el entrenamiento militar como soldado por el conflicto del canal de Beagle.
A los 23 años, en una Pascua, el Señor lo llamó para seguirlo. En los primeros meses del seminario diocesano y de las primeras experiencias de “iglesia diocesana”, año 1984, algunos hermanos lo invitaron a un grupo de oración de la Renovación Carismática.
Apenas comenzada la reunión, el joven seminarista recibió el bautismo en el Espíritu Santo con don de lenguas y profecía; en un momento comenzó a imponer las manos y la gente recibía el descanso. Fue realmente una venida del Espíritu Santo.
Observando lo que estaba sucediendo los miembros del grupo se preguntaban: “¿A quién había que tratar con ‘cuidado’ esperando sus tiempos?”. El coordinador del grupo no
entendía nada, cada vez que pedía una palabra para saber lo que estaba sucediendo le venía el pasaje de Pentecostés.
A partir de ese momento el Espíritu tomó control de su vida, se sucedieron las bendiciones y se multiplicó el gozo. Llegó la ordenación y su corazón desbordaba en el Señor.
Sin embargo algo muy difícil y doloroso estaba por sucederle. El Señor lo anunció con dos palabras muy difíciles de entender en aquel momento.
La primera fue una profecía en la comunidad de jóvenes: “Heriré al pastor y se dispersarán las ovejas”; la segunda llegó a través de un sacerdote jesuita que después de un profundo momento de oración abrió la Biblia cuatro veces y en todas ellas aparecía la Pasión.
Así comenzó el camino de la cruz: la muerte de su padre, la dispersión familiar, los errores de su juventud y la depresión profunda.
En lo peor de la tempestad, los padres jesuitas de Chile le abrieron las puertas de su casa, en Padre Hurtado. Allí, luego de dos años, se reencontró con el primer llamado a servir al Señor. En esos años conoció y vivió profundamente la experiencia de los ejercicios ignacianos.
Ya de pie y restaurado fue párroco tres años entre el pueblo Mapuche y luego de lo cual su obispo lo invitó a la misión “ad gentes”.
El Padre Claudio jamás hubiera pensado en esa posibilidad para su vida, pero la aceptó con alegría y esperanza. Así comenzó la misión: Chile, Ecuador, Perú, México, Estados Unidos, Canadá, Centroamérica, Caribe e Italia.
La Renovación Carismática fue una bendición para su vida; en ella renovó su espiritualidad y su oración, al tiempo que profundizó su experiencia del poder de Dios sobre nuestras vidas.
Todavía faltaba un hecho más: la fundación de la comunidad de alianza “Adoremos al que Vive”, comunidad de vida, de alabanza y adoración. En estos últimos años lleva recorridos un millón de kilómetros predicando que Jesús está vivo. Ha dado ejercicios espirituales a más de cien mil personas de más de 40 países.
Ha puesto su ministerio bajo la protección de María Santísima a la cual lleva consagrado 25 años. Para referirse a su ministerio siempre usa las palabras de un viejo maestro: “Perdón” (por lo que no supe hacer mejor), y “gracias” (por permitirme servir).
Le gusta despedirse con las palabras de Juan Pablo 11: “Nos vemos en la eucaristía de cada domingo”.
“La Renovación Carismática Católica fue una bendición para mi vida”, confiesa. “En ella renové la espiritualidad y mi oración, al tiempo que profundicé mi experiencia del poder de Dios sobre nuestras vidas”, señaló el sacerdote carismático.
Esta jornada de fe, será con entrada libre y gratuita. Para mayor información, comunicarse al número telefónico: 02477-442170, de 17:30 a 19:00.
ICCRES
Estatutos
retiro
PREAMBULO
La Renovación Carismática Católica (RCC) es una gracia de renovación en el Espíritu Santo de carácter mundial y con muchas expresiones en la Iglesia Católica, pero ni es uniforme ni unificada. No tiene un único fundador ni grupo de fundadores, y no tiene listas de miembros. Es más bien una corriente de gracia que permite a individuos y grupos expresarse de distintas maneras y formas de organización y actividades, a menudo bastante independientes unas de otras, en diferentes estadios y modos de desarrollo, con diferentes énfasis. No obstante, comparten la misma experiencia fundamental y abrazan los mismos objetivos generales. Este modelo de relaciones libres se encuentra en los niveles diocesanos y nacionales así como en el nivel internacional. Estas relaciones se caracterizan muy a menudo por la asociación libre, el diálogo y la colaboración más que por la integración en una estructura ordenada. El liderazgo se caracteriza más por ofrecer servicio a aquellos que lo quieren que por el gobierno. En varias realidades la RCC se organiza como Movimiento Eclesial, pero también hay estructuras tales como Comunidades, Redes, Escuelas de Evangeliza-ción, Estaciones de Televisión, Asociaciones, Institutos Religiosos y Seminarios, así como Editoriales, Músicos, Misioneros y Predicadores. Todos estos, aunque no estén formalmente asociados en una estructura específica tienen un perfil “carismático”.
Los objetivos centrales de la RCC o Renovación Pentecostal Católica, como también se la llama, incluyen:
1. Amparar la conversión madura y constante a Jesucristo, nuestro Señor y Salvador.
2. Amparar una receptividad personal decisiva a la persona, presencia y poder del Espíritu Santo.
Estas dos gracias espirituales a menudo se experimentan juntas en lo que se llama en diferentes partes del mundo un bautismo en el Espíritu Santo, o una liberación del Espíritu Santo, o una renovación del Espíritu Santo. Muy a menudo se las entiende como una aceptación personal de las gracias de la iniciación cristiana y como una capacitación para el servicio cristiano personal en la Iglesia y en el mundo.
3. Amparar la recepción y utilización de los dones espirituales (charismata) no sólo en la RCC sino también en la Iglesia en toda su extensión. Estos dones, ordinarios y extraordinarios se encuentran en abundancia entre los laicos, los religiosos y el clero. Su comprensión adecuada y utilización en armonía con otros elementos de la vida de la Iglesia es una fuente de fuerza para los cristianos en su camino hacia la santidad, y en la realización de su misión.
4. Amparar la obra de evangelización en el poder del Espíritu Santo, incluyendo la evangelización de los no bautizados, la reevangelización de los cristianos nominales, la evangelización de la cul-tura y las estructuras sociales. La RCC promueve especialmente el compartir la misión de la Iglesia proclamando el Evangelio de palabra y de obra, y dando testimonio de Jesucristo a través del testi-monio personal y a través de esas obras de fe y justicia a las que cada uno está llamado.
5. Amparar el crecimiento constante en santidad, a través de la integración adecuada de estos énfasis carismáticos en la vida plena de la Iglesia. Esto se consigue a través de la participación en una vida sacramental y litúrgica rica, y una apreciación de la tradición de la oración y espiritualidad católicas. Esto está guiado por el Magisterio de la Iglesia, y la participación en el plan pastoral de la Iglesia.
Para servir las necesidades de comunicación, cooperación y coordinación se establecieron un Consejo y una Oficina internaciónal en 1978 auspiciado por Leon Joseph Cardenal Suenens, nombrado por el Papa Pablo VI como Asesor Episcopal de la Renovación Carismática a nivel internacional. El Consejo estaba formado por líderes de todo el mundo y la Oficina se estableció primero en Bruselas y más tarde en Roma. El 23 de mayo de 1984, el Papa Juan Pablo II nombró al Obispo Paul J. Cordes para suceder al Cardenal Suenens como su representante ante el Consejo. Desde 1978 el Consejo ha desarrollado una organización internacional que, por una parte, promueve la comunicación y la cooperación entre las organizaciones de la Renovación a nivel nacional, y por otra proporciona un canal de comunicación y cooperación para la RCC con la Santa Sede. Esta organización se conoce como ICCRS, Servicios Internacionales de la Renovación Carismática Católica.
ICCRS es una institución que trabaja en comunión con la Santa Sede, y está abierta a acoger y representar a todas las expresiones carismáticas en el mundo que tienen la misma herencia espiritual, y comparten la misma doctrina en comunión con el Magisterio de la Iglesia.
ICCRS se compone de un Consejo internacional que comparte y establece las metas, los objetivos y los proyectos principales. Tiene una oficina situada en la Ciudad del Vaticano que es la responsable de llevar a cabo las decisiones del Consejo.
Al perseguir sus metas y objetivos ICCRS busca ofrecer un servicio útil a la RCC. También busca reunir sabiduría, revelación y experiencia, y ponerla a disposición del mundo.
Cuando ICCRS presenta consejos doctrinales o pastorales, da directrices u ofrece formación in situ, lo hace como un servidor ofreciendo ayuda, no como una autoridad que espera sumisión. Al relacionarse con las expresiones nacionales y locales de la RCC, ICCRS desea subrayar su compromiso a este papel de servidor. Por lo tanto tiene una autoridad moral y una autoridad de servicio. ICCRS, sea como sea, no busca imponer su autoridad sino sólo ofrecer sus servicios.
La relación entre ICCRS y las expresiones nacionales y locales de la RCC no limita en modo alguno las relaciones entre estos grupos y sus obispos locales y nacionales. Ni la relación con ICCRS limita en modo alguno la libertad de cualquier individuo o grupo de la RCC para relacionarse con la Santa Sede.
PARA MAS INFORMACIÓN INGRESAR EN CRECIMIENTO
retiro
PREAMBULO
La Renovación Carismática Católica (RCC) es una gracia de renovación en el Espíritu Santo de carácter mundial y con muchas expresiones en la Iglesia Católica, pero ni es uniforme ni unificada. No tiene un único fundador ni grupo de fundadores, y no tiene listas de miembros. Es más bien una corriente de gracia que permite a individuos y grupos expresarse de distintas maneras y formas de organización y actividades, a menudo bastante independientes unas de otras, en diferentes estadios y modos de desarrollo, con diferentes énfasis. No obstante, comparten la misma experiencia fundamental y abrazan los mismos objetivos generales. Este modelo de relaciones libres se encuentra en los niveles diocesanos y nacionales así como en el nivel internacional. Estas relaciones se caracterizan muy a menudo por la asociación libre, el diálogo y la colaboración más que por la integración en una estructura ordenada. El liderazgo se caracteriza más por ofrecer servicio a aquellos que lo quieren que por el gobierno. En varias realidades la RCC se organiza como Movimiento Eclesial, pero también hay estructuras tales como Comunidades, Redes, Escuelas de Evangeliza-ción, Estaciones de Televisión, Asociaciones, Institutos Religiosos y Seminarios, así como Editoriales, Músicos, Misioneros y Predicadores. Todos estos, aunque no estén formalmente asociados en una estructura específica tienen un perfil “carismático”.
Los objetivos centrales de la RCC o Renovación Pentecostal Católica, como también se la llama, incluyen:
1. Amparar la conversión madura y constante a Jesucristo, nuestro Señor y Salvador.
2. Amparar una receptividad personal decisiva a la persona, presencia y poder del Espíritu Santo.
Estas dos gracias espirituales a menudo se experimentan juntas en lo que se llama en diferentes partes del mundo un bautismo en el Espíritu Santo, o una liberación del Espíritu Santo, o una renovación del Espíritu Santo. Muy a menudo se las entiende como una aceptación personal de las gracias de la iniciación cristiana y como una capacitación para el servicio cristiano personal en la Iglesia y en el mundo.
3. Amparar la recepción y utilización de los dones espirituales (charismata) no sólo en la RCC sino también en la Iglesia en toda su extensión. Estos dones, ordinarios y extraordinarios se encuentran en abundancia entre los laicos, los religiosos y el clero. Su comprensión adecuada y utilización en armonía con otros elementos de la vida de la Iglesia es una fuente de fuerza para los cristianos en su camino hacia la santidad, y en la realización de su misión.
4. Amparar la obra de evangelización en el poder del Espíritu Santo, incluyendo la evangelización de los no bautizados, la reevangelización de los cristianos nominales, la evangelización de la cul-tura y las estructuras sociales. La RCC promueve especialmente el compartir la misión de la Iglesia proclamando el Evangelio de palabra y de obra, y dando testimonio de Jesucristo a través del testi-monio personal y a través de esas obras de fe y justicia a las que cada uno está llamado.
5. Amparar el crecimiento constante en santidad, a través de la integración adecuada de estos énfasis carismáticos en la vida plena de la Iglesia. Esto se consigue a través de la participación en una vida sacramental y litúrgica rica, y una apreciación de la tradición de la oración y espiritualidad católicas. Esto está guiado por el Magisterio de la Iglesia, y la participación en el plan pastoral de la Iglesia.
Para servir las necesidades de comunicación, cooperación y coordinación se establecieron un Consejo y una Oficina internaciónal en 1978 auspiciado por Leon Joseph Cardenal Suenens, nombrado por el Papa Pablo VI como Asesor Episcopal de la Renovación Carismática a nivel internacional. El Consejo estaba formado por líderes de todo el mundo y la Oficina se estableció primero en Bruselas y más tarde en Roma. El 23 de mayo de 1984, el Papa Juan Pablo II nombró al Obispo Paul J. Cordes para suceder al Cardenal Suenens como su representante ante el Consejo. Desde 1978 el Consejo ha desarrollado una organización internacional que, por una parte, promueve la comunicación y la cooperación entre las organizaciones de la Renovación a nivel nacional, y por otra proporciona un canal de comunicación y cooperación para la RCC con la Santa Sede. Esta organización se conoce como ICCRS, Servicios Internacionales de la Renovación Carismática Católica.
ICCRS es una institución que trabaja en comunión con la Santa Sede, y está abierta a acoger y representar a todas las expresiones carismáticas en el mundo que tienen la misma herencia espiritual, y comparten la misma doctrina en comunión con el Magisterio de la Iglesia.
ICCRS se compone de un Consejo internacional que comparte y establece las metas, los objetivos y los proyectos principales. Tiene una oficina situada en la Ciudad del Vaticano que es la responsable de llevar a cabo las decisiones del Consejo.
Al perseguir sus metas y objetivos ICCRS busca ofrecer un servicio útil a la RCC. También busca reunir sabiduría, revelación y experiencia, y ponerla a disposición del mundo.
Cuando ICCRS presenta consejos doctrinales o pastorales, da directrices u ofrece formación in situ, lo hace como un servidor ofreciendo ayuda, no como una autoridad que espera sumisión. Al relacionarse con las expresiones nacionales y locales de la RCC, ICCRS desea subrayar su compromiso a este papel de servidor. Por lo tanto tiene una autoridad moral y una autoridad de servicio. ICCRS, sea como sea, no busca imponer su autoridad sino sólo ofrecer sus servicios.
La relación entre ICCRS y las expresiones nacionales y locales de la RCC no limita en modo alguno las relaciones entre estos grupos y sus obispos locales y nacionales. Ni la relación con ICCRS limita en modo alguno la libertad de cualquier individuo o grupo de la RCC para relacionarse con la Santa Sede.
PARA MAS INFORMACIÓN INGRESAR EN CRECIMIENTO
domingo, 26 de septiembre de 2010
INVITACION
Nuestros hermanos del grupo parroquial “NUEVAS COMUNIDADES” NOS INVITAN
HOY JESUCRISTO NOS LLAMA PARA DARLE UN SENTIDO NUEVO A NUESTRAS VIDAS A TRAVÉS DE SU PALABRA. ES TU OPORTUNIDAD NO LA DEJES PASAR.
TE ESPERAMOS EN PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE LOURDES (AV. ROCHA 1290 – PERGAMINO (BS. AS), LOS MARTES Y VIERNES 20,30 HS A PARTIR DEL 5 DE OCTUBRE A UNA SERIE DE ENCUENTROS QUE CAMBIARAN TU VIDA. TE ESPERAMOS.
HOY JESUCRISTO NOS LLAMA PARA DARLE UN SENTIDO NUEVO A NUESTRAS VIDAS A TRAVÉS DE SU PALABRA. ES TU OPORTUNIDAD NO LA DEJES PASAR.
TE ESPERAMOS EN PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE LOURDES (AV. ROCHA 1290 – PERGAMINO (BS. AS), LOS MARTES Y VIERNES 20,30 HS A PARTIR DEL 5 DE OCTUBRE A UNA SERIE DE ENCUENTROS QUE CAMBIARAN TU VIDA. TE ESPERAMOS.
jueves, 23 de septiembre de 2010
miércoles, 22 de septiembre de 2010
El Papa nos pide oración
Llamamiento del Papa a la oración por el diálogo con los ortodoxos
Estos días se reúne la comisión mixta que debate sobre la cuestión del primado
CIUDAD DEL VATICANO, miércoles 22 de septiembre de 2010 (ZENIT.org).- El Papa Benedicto XVI hizo hoy un llamamiento a todos los fieles católicos a que recen por el éxito del diálogo entre católicos y ortodoxos, que en estos días entra en una nueva e importante fase.
Esta semana tiene lugar en Viena (Austria) la reunión plenaria de la Comisión Mixta Internacional para el Diálogo Teológico entre la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa en su conjunto, una reunión que lleva preparándose desde hace tiempo.
“El tema de la actual fase de estudio es el papel del obispo de Roma en la comunión de la Iglesia universal, con particular referencia al primer milenio de la historia cristiana”, recordó el Papa.
“La obediencia a la voluntad del Señor Jesús, y la consideración de los grandes desafíos que hoy se presentan ante el cristianismo, nos obligan a comprometernos seriamente en la causa del restablecimiento de la plena comunión entre las Iglesias”.
El Papa exhorta a todos a “rezar intensamente por los trabajos de la Comisión y por un continuo desarrollo y consolidación de la paz entre los bautizados, para que podamos dar al mundo un testimonio evangélico cada vez más auténtico".
Como informó ZENIT el pasado martes 21 de septiembre, la Comisión está buscando una lectura común de los hechos históricos y de los testimonios relativos al primado petrino en el primer milenio con el fin de lograr una deseable y posible interpretación compartida.
La convergencia en la interpretación histórica del primado petrino en el primer milenio podría ayudar a hacer avanzar el diálogo entre los católicos y los ortodoxos sobre el tema central que los separa: el ejercicio del primado del Papa.
De hecho, la esperada sesión, que se está celebrando del 20 al 27 de septiembre, aborda por segunda vez este tema, que también centró el anterior encuentro de la Comisión mixta, celebrado en Chipre en 2009.
Estos días se reúne la comisión mixta que debate sobre la cuestión del primado
CIUDAD DEL VATICANO, miércoles 22 de septiembre de 2010 (ZENIT.org).- El Papa Benedicto XVI hizo hoy un llamamiento a todos los fieles católicos a que recen por el éxito del diálogo entre católicos y ortodoxos, que en estos días entra en una nueva e importante fase.
Esta semana tiene lugar en Viena (Austria) la reunión plenaria de la Comisión Mixta Internacional para el Diálogo Teológico entre la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa en su conjunto, una reunión que lleva preparándose desde hace tiempo.
“El tema de la actual fase de estudio es el papel del obispo de Roma en la comunión de la Iglesia universal, con particular referencia al primer milenio de la historia cristiana”, recordó el Papa.
“La obediencia a la voluntad del Señor Jesús, y la consideración de los grandes desafíos que hoy se presentan ante el cristianismo, nos obligan a comprometernos seriamente en la causa del restablecimiento de la plena comunión entre las Iglesias”.
El Papa exhorta a todos a “rezar intensamente por los trabajos de la Comisión y por un continuo desarrollo y consolidación de la paz entre los bautizados, para que podamos dar al mundo un testimonio evangélico cada vez más auténtico".
Como informó ZENIT el pasado martes 21 de septiembre, la Comisión está buscando una lectura común de los hechos históricos y de los testimonios relativos al primado petrino en el primer milenio con el fin de lograr una deseable y posible interpretación compartida.
La convergencia en la interpretación histórica del primado petrino en el primer milenio podría ayudar a hacer avanzar el diálogo entre los católicos y los ortodoxos sobre el tema central que los separa: el ejercicio del primado del Papa.
De hecho, la esperada sesión, que se está celebrando del 20 al 27 de septiembre, aborda por segunda vez este tema, que también centró el anterior encuentro de la Comisión mixta, celebrado en Chipre en 2009.
domingo, 19 de septiembre de 2010
sábado, 18 de septiembre de 2010
El Papa en Inglaterra
En Hyde Park, el Papa reconoce un nuevo martirio: ser ridiculizado
Presenta el ejemplo de John Henry Newman en la víspera de su beatificación
LONDRES, sábado 18 de septiembre de 2010 (ZENIT.org).- La vida del cardenal John Henry Newman (1801-1890) muestra que "la pasión por la verdad, la honestidad intelectual y la auténtica conversión son costosas", dijo en la noche de este sábado el Papa Benedicto XVI durante la vigilia de oración por la beatificación de ese purpurado británico.
El acto de oración tuvo lugar en el Hyde Park, ubicado en el sector Westminster, en pleno corazón Londres, reunión a 80 mil personas, en buena parte jóvenes.
Tras la lectura de las Bienaventuranzas, Benedicto XVI en su homilía compartió a los asistentes la influencia que Newman ha ejercido en su vida y su pensamiento: este anglicano que pasó a formar parte de la Iglesia católica "nos invita a examinar nuestras vidas, para verlas en el amplio horizonte del plan de Dios y crecer en comunión con la Iglesia de todo tiempo y lugar".
Una vida al servicio de la Verdad
El Papa destacó la lucha constante que afrontó el venerable siervo de Dios contra la tendencia de reducir la fe a la esfera privada y a una percepción meramente subjetiva. Una lucha que ofrece grandes enseñanzas para el tiempo presente, "cuando un relativismo intelectual y moral amenaza con minar la base misma de nuestra sociedad".
Newman, siguió diciendo, recuerda que el hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, tiene un llamado especial: "conocer la verdad, y encontrar en esta verdad nuestra libertad última y el cumplimiento de nuestras aspiraciones humanas más profundas".
Proclamar el Evangelio con valentía
"No podemos guardar para nosotros mismos la verdad que nos hace libres", exhortó el Papa, quien dijo que a ejemplo de Newman "hay que dar testimonio de ella", porque la verdad "pide ser escuchada". De hecho, el poder de convicción que tiene la verdad "proviene de sí misma y no de la elocuencia humana o de los argumentos que la expongan".
Un nuevo martirio, la ridiculización
Señaló que "el precio que hay que pagar por la fidelidad al Evangelio ya no es ser ahorcado, descoyuntado y descuartizado", no obstante, quienes proclaman la fe con fidelidad en los tiempos actuales, no pocas veces deben pagar otro precio: "ser excluido, ridiculizado o parodiado".
Pero advirtió que no por eso la Iglesia "puede sustraerse a la misión de anunciar a Cristo y su Evangelio como verdad salvadora, fuente de nuestra felicidad definitiva como individuos y fundamento de una sociedad justa y humana".
Benedicto XVI invitó a los presentes a vivir con coherencia su fe, a ejemplo de Newman, pues la verdad se transmite "no sólo por la enseñanza formal", sino sobre todo "por el testimonio de una vida íntegra, fiel y santa".
Asimismo, el señaló que ante la crisis de fe de la sociedad actual, los cristianos no pueden "permitirse el lujo de continuar como si no pasara nada".
Advirtió que tampoco está bien confiar solamente "en que el patrimonio de valores transmitido durante siglos de cristianismo seguirá inspirando y configurando el futuro de nuestra sociedad".
"Sabemos que en tiempos de crisis y turbación Dios ha suscitado grandes santos y profetas para la renovación de la Iglesia y la sociedad cristiana", recordó el Papa. "Confiamos en su providencia y pedimos que nos guíe constantemente".
A los jóvenes
El Papa hizo un llamado especial a los jóvenes para que escuchen atentamente el llamado particular que hace el Señor a cada uno, sea dentro de la vida consagrada, el sacerdocio o dentro del sacramento del matrimonio: "Pedidle la generosidad de decir 'sí'. No tengáis miedo a entregaros completamente a Jesús. Él os dará la gracia que necesitáis para acoger su llamada".
Y les dio cita con motivo de la Jornada mundial de la Juventud, que se llevará a cabo en Madrid en agosto de 2011, asegurando que es "una magnífica ocasión para crecer en el amor a Cristo" y en una "gozosa vida de fe junto a miles de jóvenes. Espero ver a muchos de vosotros allí".
Al finalizar el discurso, la vigilia de oración continuó con la adoración del Santísimo Sacramento, las letanías del Sagrado Corazón. Posteriormente se elevó la oración Irradiating Christ y el coro entonó el canto Lead, kindly light, ambos compuestos por el cardenal Newman.
[El discurso íntegro del Papa puede leerse en http://www.zenit.org/article-36607?l=spanish]
Presenta el ejemplo de John Henry Newman en la víspera de su beatificación
LONDRES, sábado 18 de septiembre de 2010 (ZENIT.org).- La vida del cardenal John Henry Newman (1801-1890) muestra que "la pasión por la verdad, la honestidad intelectual y la auténtica conversión son costosas", dijo en la noche de este sábado el Papa Benedicto XVI durante la vigilia de oración por la beatificación de ese purpurado británico.
El acto de oración tuvo lugar en el Hyde Park, ubicado en el sector Westminster, en pleno corazón Londres, reunión a 80 mil personas, en buena parte jóvenes.
Tras la lectura de las Bienaventuranzas, Benedicto XVI en su homilía compartió a los asistentes la influencia que Newman ha ejercido en su vida y su pensamiento: este anglicano que pasó a formar parte de la Iglesia católica "nos invita a examinar nuestras vidas, para verlas en el amplio horizonte del plan de Dios y crecer en comunión con la Iglesia de todo tiempo y lugar".
Una vida al servicio de la Verdad
El Papa destacó la lucha constante que afrontó el venerable siervo de Dios contra la tendencia de reducir la fe a la esfera privada y a una percepción meramente subjetiva. Una lucha que ofrece grandes enseñanzas para el tiempo presente, "cuando un relativismo intelectual y moral amenaza con minar la base misma de nuestra sociedad".
Newman, siguió diciendo, recuerda que el hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, tiene un llamado especial: "conocer la verdad, y encontrar en esta verdad nuestra libertad última y el cumplimiento de nuestras aspiraciones humanas más profundas".
Proclamar el Evangelio con valentía
"No podemos guardar para nosotros mismos la verdad que nos hace libres", exhortó el Papa, quien dijo que a ejemplo de Newman "hay que dar testimonio de ella", porque la verdad "pide ser escuchada". De hecho, el poder de convicción que tiene la verdad "proviene de sí misma y no de la elocuencia humana o de los argumentos que la expongan".
Un nuevo martirio, la ridiculización
Señaló que "el precio que hay que pagar por la fidelidad al Evangelio ya no es ser ahorcado, descoyuntado y descuartizado", no obstante, quienes proclaman la fe con fidelidad en los tiempos actuales, no pocas veces deben pagar otro precio: "ser excluido, ridiculizado o parodiado".
Pero advirtió que no por eso la Iglesia "puede sustraerse a la misión de anunciar a Cristo y su Evangelio como verdad salvadora, fuente de nuestra felicidad definitiva como individuos y fundamento de una sociedad justa y humana".
Benedicto XVI invitó a los presentes a vivir con coherencia su fe, a ejemplo de Newman, pues la verdad se transmite "no sólo por la enseñanza formal", sino sobre todo "por el testimonio de una vida íntegra, fiel y santa".
Asimismo, el señaló que ante la crisis de fe de la sociedad actual, los cristianos no pueden "permitirse el lujo de continuar como si no pasara nada".
Advirtió que tampoco está bien confiar solamente "en que el patrimonio de valores transmitido durante siglos de cristianismo seguirá inspirando y configurando el futuro de nuestra sociedad".
"Sabemos que en tiempos de crisis y turbación Dios ha suscitado grandes santos y profetas para la renovación de la Iglesia y la sociedad cristiana", recordó el Papa. "Confiamos en su providencia y pedimos que nos guíe constantemente".
A los jóvenes
El Papa hizo un llamado especial a los jóvenes para que escuchen atentamente el llamado particular que hace el Señor a cada uno, sea dentro de la vida consagrada, el sacerdocio o dentro del sacramento del matrimonio: "Pedidle la generosidad de decir 'sí'. No tengáis miedo a entregaros completamente a Jesús. Él os dará la gracia que necesitáis para acoger su llamada".
Y les dio cita con motivo de la Jornada mundial de la Juventud, que se llevará a cabo en Madrid en agosto de 2011, asegurando que es "una magnífica ocasión para crecer en el amor a Cristo" y en una "gozosa vida de fe junto a miles de jóvenes. Espero ver a muchos de vosotros allí".
Al finalizar el discurso, la vigilia de oración continuó con la adoración del Santísimo Sacramento, las letanías del Sagrado Corazón. Posteriormente se elevó la oración Irradiating Christ y el coro entonó el canto Lead, kindly light, ambos compuestos por el cardenal Newman.
[El discurso íntegro del Papa puede leerse en http://www.zenit.org/article-36607?l=spanish]
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
