Hoy, nos ha nacido El Salvador

SALMO RESPONSORIAL 95, 1-3. 11-13


R. Hoy nos ha nacido un Salvador: el Mesías, el Señor.

Canten al Señor un canto nuevo,
cante al Señor toda la tierra;
canten al Señor, bendigan su Nombre. R.

Día tras día, proclamen su victoria,
anuncien su gloria entre las naciones,
y sus maravillas entre los pueblos. R.

Alégrese el cielo y exulte la tierra,
resuene el mar y todo lo que hay en él;
regocíjese el campo con todos sus frutos,
griten de gozo los árboles del bosque. R.

Griten de gozo delante del Señor,
Porque Él viene a gobernar la tierra:
El gobernará al mundo con Justicia,
y a los pueblos con su verdad. R.

El Nacimiento de Jesús

Como verás , El nació como vos y yo, María tuvo dolores de parto como toda mujer.Jesús , creció, aprendió, tambien se caia, se golpeaba, era como nosotros, además se murio por nosotros y Resucitó.
Adoremos al señor hecho hombre, en un niño, tan dulce, tan tierno, tan noble, como un bebe.Que bueno hermanos!!!!Tengamos un corazón de niño, para que Jesús nazca en esta Navidad.!!!!!!
Mediten las imagenes.

Segundo Módulo del Seminario de Vida en el Espíritu Santo

La realidad del pecado

El mundo está amenazado y oprimido por el mal
a) Dios hizo bueno al mundo. Al hombre lo creó en estado de justicia, que es la rectitud
del amor divino; lo hizo dependiente de sí con la dependencia de la intimidad de quien
ama. Quiere que el hombre sea así.
b) Sin embargo, el mundo está amenazado y oprimido por el mal y todos sufrimos por
ello (1Jn. 5, 19). La situación del mundo, aunque cambia constantemente, manifiesta el
mal y la miseria, el desorden y la destrucción. En la vida individual de cada persona, sus
aspiraciones al bien se encuentran ensombrecidas y destruídas por su inclinación al
mal.
Esta situación sólo se entiende admitiendo la realidad del pecado
“La inmensa miseria que oprime a los hombres y su inclinación al mal y a la muerte no son
comprensibles sin su conexión con el pecado de Adán y con el hecho de que nos ha transmitido
un pecado con que todos nacemos afectados y que es muerte del alma” (SIS 403)
a) El pecado
El pecado es una falta contra la razón, la verdad, la conciencia recta; es faltar al amor
verdadero para con Dios y para con el prójimo, a causa de un apego perverso a
ciertos bienes. Hiere la naturaleza del hombre y atenta contra la solidaridad humana.
Ha sido definido como “Una palabra, un acto o un deseo contrarios a la ley eterna”
(San Agustín). El pecado es una ofensa a Dios: “ contra ti, contra ti sólo he pecado,
lo malo a tus ojos cometí” (Sal. 51, 6), El pecado se levanta contra el amor que Dios
nos tiene y aparta de El nuestros corazones. Como el primer pecado, es una
desobediencia, una rebelión contra Dios por el deseo de hacerse como dioses,
pretendiendo conocer y determinar el bien y el mal (Gn. 3, 5). El pecado es de este
modo “Amor a sí hasta el desprecio de Dios” (San Agustín). Por esta exhaltación
orgullosa de sí, el pecado es diametralmente opuesto a la obediencia de Jesús que
realiza la salvación” (Cfr.,Flp. 2, 6-9) (CIC. 1849 Y 1850).
b) El pecado originalFue cometido por Adán y Eva y es el estado en que nace el hombre. Es la muerte que
Satanás busca dar a todos los humanos conduciendo al hombre a querer otra cosa
14
distinta de lo que Dios habia planeado, pretendiendo ser como Dios. Este pecado
destruyó el orden del mundo y se nos transmitió, de manera misteriosa a todos los
hombres. Y todos nacemos con el pecado de origen. Una vez bautizados se nos ha
quitado, pero nos quedan las consecuencias: la ignorancia, la inclinación al pecado o
concupiscencia, la debilidad y la muerte.
e) El pecado personalEl pecado personal, el que cada persona comete libre y concientemente, es igualmente
rebeldía, independencia ante Dios, rechazo de su voluntad, es un no a Dios y a lo
que El ha querido y planeado para el hombre. Esta clase de pecado no es una falla, un
error, un defecto, (estas cosas no rompen la armonía del mundo porque no son
voluntarias ni imputables). Nosotros contribuimos eficazmente al mal del mundo
con nuestros propios pecados personales.
Satanás promueve el pecado apoyado por nuestra concupiscencia y en nuestra
debilidad. El demonio, “mentiroso y homicida desde el principio” (Jn. 8, 44) actuó
por envidia y con engaño para causar al hombre su desgracia y su muerte, y esto lo
sigue haciendo al tratar de asociar al hombre a su propia rebelión contra Dios. No
debemos ignorar la realidad del maligno y de su obra. “Por el pecado de los primeros
Padres, el diablo adquirió un cierto dominio sobre el hombre, aunque éste permanezca libre.
El pecado original entraña la servidumbre bajo del poder del que poseía el imperio de la
muerte, es decir del diablo” (Cc. de Trento) (CIC 407).
d) El pecado social
“Las consecuencias del pecado original y de todos los pecados personales de los
hombres confieren al mundo en su conjunto una condición pecadora, que puede
ser designada con la expresión de S. Juan: El pecado del mundo (Jn. 1. 29). Mediante
esta expresión se significa también la influencia negativa que ejercen sobre las
personas las situaciones comunitarias y las estructuras sociales que son fruto de
los pecados de los hombres” (CIC 409)
Ignorar que el hombre posee una naturaleza herida, inclinada al mal, da lugar a graves
errores en el dominio de la educación, de la política, de la acción social y de las costumbres.
(CIC 407).
Admitir que soy pecador es el principio de la salud“Si decimos ‘no tenemos, pecado’ nos engañamos y la verdad no está en nosotros”. (1Jn. 1, 8).
Un gran número de católicos dicen que no cometen ‘pecados grandes’, sino sólo
pecaditos y no están muy dispuestos a aceptar que son pecadores. Creen que
somos pecadores si cometemos pecados. La realidad es la contraria: somos
pecadores y por eso podemos cometer, y de hecho cometemos pecados. No obstante
la acción de los sacramentos, en nuestra vida sigue una fuerte tendencia al
desorden.
Decir ‘no soy pecador’ o ‘no soy tan pecador’, es como creer que no soy como los
demás hombres, y eso es fariseísmo. De nuestro corazón puede salir lo peor, y si
no ha salido todavía es porque Dios nos ha librado de ello, pero no porque seamos
mejores.
No admitir que eres pecador no te hace mejor, en cambio el admitir tu pecado te
15
pone frente a la misericordia de Dios que te salva. Dios se deja encontrar por los
pecadores y envió a su Hijo para salvarlos, pero no puede hacer nada por los que se
creen justos. Ellos, sin decirlo, ‘no necesitan al Salvador’, porque consideran que se
salvan solos. En cambio, los santos se reconocen como los más grandes pecadores.
La vida cristiana se nos presenta como una lucha.
El hombre tiene que luchar por su verdadera felicidad, que es Dios mismo. Aunque
El se nos da por pura gracia, la felicidad no es un simple, regalo del que el hombre
pueda gozar sin esfuerzo. El pecado y su acicate, la concupiscencia, siempre lo
acecharán para esclavizarlo y quitarle la verdadera felicidad. El pecado y la
concupiscencia no pueden ser destruidos por las solas fuerzas humanas.
San Pablo dice: “Bien sé yo que nada bueno habita en mí, es decir, en mi carne (el
hombre natural); en efecto, querer el bien lo tengo a mi alcance, mas no al realizarlo,
puesto que no hago el bien que quiero, sino que obro el mal que no quiero. Y, si hago
lo que no quiero, no soy yo quien lo obra, sino el pecado que habita en mí” (Rm.
7,18-20).
Pero el hombre no ha perdido la libertad frente al pecado, pues aunque no pueda
contra él por sí solo, es libre para rechazarlo. Para vencerlo necesita sin embargo,
del auxilio de Dios. “...no lo abandonaste al poder de la muerte” dice del hombre la
Liturgia de la Eucaristía.
A través de toda la historia del hombre, se extiende una dura batalla contra los
poderes de las tinieblas que, iniciada ya desde el origen del mundo, durará hasta el
último día según dice el Señor. Inserto en esta lucha, el hombre debe combatir
continuamente para adherirse, al bien, y no sin grandes trabajos, con la ayuda de la
gracia de Dios, es capaz de lograr la unidad en sí mismo (G.S. 37, 2) (CIC 409).
Jesús vivió esa lucha, fue tentado, nos dió ejemplo, diciendo siempre ‘no’ al pecado
y sí a Dios, su Padre. Cada tentación es una ocasión de acercamiento a Dios.
Renuncia al pecado
La libertad para aceptar la gracia de renunciar al pecado está en tu poder. No somos
esclavos del pecado, tu libertad no está sujeta al pecado. “Para ser libres nos libertó
Cristo”. “Manteneos, pues, firmes y no os dejéis oprimir nuevamente bajo el yugo
de la esclavitud” (Ga. 5, l). Dios te pide tu rechazo al pecado. Con tu decisión y tu
confianza en El, su poder te libera del pecado.
AL TERMINAR LA LECTURA PODRAN COMENTAR LAS IDEAS O LOS PARRAFOS
RESUMEN
La realidad del pecado se extiende a todos los ámbitos de la vida social. El hombre
desde el principio de la historia se encuentra enfermo con una enfermedad crónica y
mortal, que adquirió en un acto libre al negarse a responder al plan de Dios, cayendo
en una situación de desgracia, de no salvación y no querida, por su Creador. Buscando
salvarse a sí mismo, termina experimentando vacío de Dios que produce frustración,
división e incapacidad de responder al sentido de la existencia con libertad y
responsabilidad.
Trabaja personalmente con la palabra
D. ENCUENTRO CON LA PALABRA DE DIOS
1Jn. 3,8: “Quién comete pecado es del diablo, pues el diablo peca desde el principio. El hijo de
Dios se manifiesta para deshacer las obras del diablo“.

DOMINGO
Lc. 15,14 Reconoce que no eres feliz.
Lc. 19, 1-10 Ora y medita sobre el rico Zaqueo.
LUNES
Gn. 3, 9-14 Acepta que te equivocaste.
1Jn. 1, 10 Ora y medita sobre la realidad de todo hombre.
MARTES
Rm. 3,23 Reconoce que necesitas ayuda.
Lc. 16,19 Ora y medita sobre las consecuencias del pecado.
MIÉRCOLES
Rm. 3, 23 Reconoce que eres pecador.
Jn. 8, 34
Rm. 6, 20-23 Ora y medita sobre el salario del pecado.
17
JUEVES
Lc. 15, 18-20 Anhela el perdón de Dios.
Lc. 16, 9-14 Ora y medita sobre la actitud del publicano.
VIERNES
Sal. 50 Pon tu pecado ante Dios. El Miserere.
Jon. 4, 1-3 Ora y medita sobre la misericordia de Dios.
SABADO
Lc. 1, 26-39 Mira a María, la llena de gracia.
Ef. 1, 4 Ora y medita para ser santos e inmaculados en el amor.
APRENDE DE MEMORIA
Is. 1, 18 “Así fueran vuestros pecados como la grana, cual nieve blanquearán. Y así fueran rojos
como el carmesí, cual lana quedarán”

La Guadalupana, festeja su día

Los pueblos mesoamericanos trasmitían la memoria de su historia de generación en generación por medio de poemas y cantos, que al ser trascritos mediante figuras y símbolos en papel amate o en pieles formaban los llamados códices. Los expertos coinciden en que la Virgen de Guadalupe quiso mostrarse a los antiguos pueblos indígenas con un atuendo lleno de símbolos (a manera de códice) que los habitantes de estas tierras pudieron entender fácilmente.
Para que desde nuestra visión moderna podamos comprender la profundidad del mensaje contenido en la imagen Guadalupana es necesario conocer el significado básico de los símbolos presentes en la Santa Imagen según estas culturas indígenas.


Algunos elementos de descripción de la Imagen de la Virgen de Guadalupe


* La estatura de la Virgen en el ayate es de 143 centímetros y representa a una joven cuya edad aproximada es de 18 a 20 años.
Su rostro es moreno, ovalado y en actitud de profunda oración. Su semblante es dulce, fresco, amable, refleja amor y ternura, además de una gran fortaleza.
Sus manos están juntas en señal del recogimiento de la Virgen en profunda oración. La derecha es más blanca y estilizada, la izquierda es morena y más llena, podrían simbolizar la unión de dos razas distintas.
Lleva el cabello suelto, lo que entre los aztecas era señal de una mujer glorificada con un hijo en el vientre.
Está embarazada. Su gravidez se constata por la forma aumentada del abdomen, donde se destaca una mayor prominencia vertical que trasversal, corresponde a un embarazo casi en su última etapa.


* La flor de cuatro pétalos o Nahui Ollin: es el símbolo principal en la imagen de la Virgen, es el máximo símbolo náhuatl y representa la presencia de Dios, la plenitud, el centro del espacio y del tiempo. En la imagen presenta a la Virgen de Guadalupe como la Madre de Dios y marca el lugar donde se encuentra Nuestro Señor Jesús en su vientre.


* El Cinto marca el embarazo de la Virgen. Se localiza arriba del vientre. Cae en dos extremos trapezoidales, que en el mundo náhuatl representaban el fin de un ciclo y el nacimiento de una nueva era. En la imagen simboliza que con Jesucristo se inicia una nueva era tanto para el viejo como para el nuevo mundo.

* La Virgen está rodeada de rayos dorados que le forman un halo luminoso o aura. El mensaje trasmitido es: ella es la Madre de la Luz, del Sol, del Niño Sol, del Dios verdadero, ella lo hace descender hacia el “centro de la luna” (México en náhuatl) para que allí nazca, alumbre y dé vida.

* La Virgen de Guadalupe está de pie en medio de la luna, y no es casual que las raíces de la palabra México en náhuatl son “Metz-xic-co” que significan “en el centro de la luna”. También es símbolo de fecundidad, nacimiento, vida. Marca los ciclos de la fertilidad femenina y terrestre.

* Un ángel está a los pies de la Guadalupana con ademán de quien acaba de volar. Las alas son como de águila, asimétricas y muy coloridas, los tonos son parecidos a los del pájaro mexicano tzinitzcan que Juan Diego oyó cantar anunciándole la aparición de la Virgen de Guadalupe. Sus manos sostienen el extremo izquierdo de la túnica de la Virgen y el derecho del manto.

El Fenómeno de la Imagen

La pintura que cubre la tela es otro misterio. El sabio alemán Kuhn, premio Nobel en Química, ha estudiado esta pintura, y su respuesta dejó atónitos a los oyentes: "Estos colorantes no son ni minerales, ni vegetales, ni animales". No han podido explicar el origen de los pigmentos que dan color a la imagen, ni la forma en que esta fue pintado.

Se podría pensar que la tela ha resistido tanto porque la habrían encolado y preparado de manera especial como a otras pinturas famosas, para que tuviera gran resistencia. Pero el Señor Callaga, del instituto espacial NASA, de Estados Unidos, la ha estudiado con aparatos de rayos infrarrojos y ha descubierto que la tela no tiene ningún engomado ni preservativos, y que no se puede explicar cómo esa imagen ha resistido cuatro siglos en un lienzo tan ordinario. Con estos rayos infrarrojos se ha descubierto que la imagen no tiene esbozos previos -como se ve en los cuadros de Rubens y Tiziano-, sino que fue plasmada directamente, tal cual se la ve, sin tanteos ni rectificaciones.

La imagen no tiene pinceladas. La técnica empleada es desconocida en la historia de la pintura. Es incomprensible e irrepetible.

El Fenómeno de las Pupilas
Ver video

Un famoso oculista, Lauvvoignet, examinó con un poderoso lente la pupila de la Virgen, y observó, maravillado, que en el iris se ve reflejada la imagen de un hombre. Esto fue al principio de una investigación que condujo a los más inesperados descubrimientos.

Por medio de la digitalización se observa en la pupila de una fotografía todo lo que la persona estaba mirando en el momento de tomarse la foto. El Dr. Tosnman, especializado en digitalización, le ha tomado fotografías a la pupila de la Virgen de Guadalupe. Después de ampliarlas miles de veces, logró captar detalles imposibles de ser captados a simple vista. ¡Ha descubierto lo que la Virgen miraba en el momento de formarse la imagen en la tilma de Juan Diego!

Los detalles que aparecen en las fotografías de la pupila de la Virgen de Guadalupe son: un indio en el acto de desplegar su ruana ante un religioso; un franciscano en cuyo rostro se ve deslizarse una lágrima; un hombre con la mano sobre la barba en señal de admiración; otro indio en actitud de rezar; unos niños y varios religiosos franciscanos más. O sea, todas las personas que según la historia de la Virgen de Guadalupe, escrita hace varios siglos, estaban presentes en el momento en que apareció la sagrada imagen.

Lo que es radicalmente imposible es que en un espacio tan pequeño, como la córnea de un ojo situado en una imagen de tamaño natural, aún el más experto miniaturista lograra pintar todas esas imágenes que ha sido necesario ampliar dos mil veces para poderlas advertir.

La ciencia moderna se queda sin explicaciones ante las maravillas de la imagen de la Virgen de Guadalupe. Es una realidad irrepetible. Sobrepasa todas las posibilidades naturales, por lo que se puede decir que estamos ante un hecho sobrenatural.

Una tilma que no se corrompe. Unos colores que no fueron pintados. Una pupila que contiene toda la escena y todas las personas del momento del milagro. Estamos ante una imagen que ni el tiempo ni los atentados de hombres llenos de odio han podido vencer.

La Virgen no se impone, no reta, no humilla a sus enemigos. El milagro de su presencia en el Tepeyac es real pero muy sutil. Es un milagro que no aparece como tal a primera vista. Quiere ser mas bien confirmación de la verdad para ayudar a los corazones que se han endurecido pero que aun buscan.

Para los sencillos de corazón los milagros no son necesarios para tener fe. Ellos captan por la gracia del Espíritu el amor solícito de la Madre del Cielo que viene por ellos.

Un poco de humor........

La oveja descarriada

Mateo 18, 12-14.

En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: ¿Qué os parece? Si un hombre tiene cien ovejas y se le descarría una de ellas, ¿no dejará en los montes las noventa y nueve, para ir en busca de la descarriada?Y si llega a encontrarla, os digo de verdad que tiene más alegría por ella que por las 99 no descarriadas. De la misma manera, no es voluntad de vuestro Padre celestial que se pierda uno solo de estos pequeños.


Tal vez depende de nuestra actitud el que otras ovejas regresen al redil de Cristo en este Adviento.

Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Marcos.

Comienzo de la Buena Noticia de Jesús, Mesías, Hijo de Dios. Como está escrito en el libro del profeta Isaías: "Mira, yo envío a mi mensajero delante de ti para prepararte el camino. Una voz grita en el desierto: Preparen el camino del Señor, allanen sus senderos", así se presentó Juan el Bautista en el desierto, proclamando un bautismo de conversión para el perdón de los pecados. Toda la gente de Judea y todos los habitantes de Jerusalén acudían a él, y se hacían bautizar en las aguas del Jordán, confesando sus pecados. Juan estaba vestido con una piel de camello y un cinturón de cuero, y se alimentaba con langostas y miel silvestre. Y predicaba, diciendo: "Detrás de mí vendrá el que es más poderoso que yo, y yo ni siquiera soy digno de ponerme a sus pies para desatar la correa de sus sandalias. Yo los he bautizado a ustedes con agua, pero él los bautizará con el Espíritu Santo".




Palabra del Señor.

Adviento....

Significado del Adviento

La palabra latina "adventus" significa “venida”. En el lenguaje cristiano se refiere a la venida de Jesucristo. La liturgia de la Iglesia da el nombre de Adviento a las cuatro semanas que preceden a la Navidad, como una oportunidad para prepararnos en la esperanza y en la conversión para la llegada del Señor.

El color litúrgico de este tiempo es el morado que significa penitencia.

El tiempo de Adviento es un período privilegiado para los cristianos ya que nos invita a recordar el pasado,

nos impulsa a vivir el presente y a preparar el futuro.

Esta es su triple finalidad:

- Recordar el pasado: Celebrar y contemplar el nacimiento de Jesús en Belén. El Señor ya vino y nació en Belén. Esta fue su venida en la carne, lleno de humildad y pobreza. Vino como uno de nosotros, hombre entre los hombres. Esta fue su primera venida.

- Vivir el presente: Se trata de vivir en el presente de nuestra vida diaria la "presencia de Jesucristo" en nosotros y, por nosotros, en el mundo. Vivir siempre vigilantes, caminando por los caminos del Señor, en la justicia y en el amor.



- Preparar el futuro: Se trata de prepararnos para la Parusía o segunda venida de Jesucristo en la "majestad de su gloria". Entonces vendrá como Señor y como Juez de todas las naciones, y premiará con el Cielo a los que han creido en Él; vivido como hijos fieles del Padre y hermanos buenos de los demás. Esperamos su venida gloriosa que nos traerá la salvación y la vida eterna sin sufrimientos.

En el Evangelio, varias veces nos habla Jesucristo de la Parusía y nos dice que nadie sabe el día ni la hora en la que sucederá. Por esta razón, la Iglesia nos invita en el Adviento a prepararnos para este momento a través de la revisión y la proyección:

Revisión: Aprovechando este tiempo para pensar en qué tan buenos hemos sido hasta ahora y lo que vamos a hacer para ser mejores que antes. Es importante saber hacer un alto en la vida para reflexionar acerca de nuestra vida espiritual y nuestra relación con Dios y con el prójimo. Todos los días podemos y debemos ser mejores.

Proyección: En Adviento debemos hacer un plan para que no sólo seamos buenos en Adviento sino siempre. Analizar qué es lo que más trabajo nos cuesta y hacer propósitos para evitar caer de nuevo en lo mismo.

Algo que no debes olvidar

El adviento comprende las cuatro semanas antes de la Navidad.
El adviento es tiempo de preparación, esperanza y arrepentimiento de nuestros pecados para la llegada del Señor.En el adviento nos preparamos para la navidad y la segunda venida de Cristo al mundo, cuando volverá como Rey de todo el Universo.Es un tiempo en el que podemos revisar cómo ha sido nuestra vida espiritual, nuestra vida en relación con Dios y convertirnos de nuevo.
Es un tiempo en el que podemos hacer un plan de vida para mejorar como personas.Cuida tu fe

Esta es una época del año en la que vamos a estar “bombardeados” por la publicidad para comprar todo tipo de cosas, vamos a estar invitados a muchas fiestas. Todo esto puede llegar a hacer que nos olvidemos del verdadero sentido del Adviento. Esforcémonos por vivir este tiempo litúrgico con profundidad, con el sentido cristiano.
De esta forma viviremos la Navidad del Señor ocupados del Señor de la Navidad.



--------------------------------------------------------------------------------

El Adviento, es esperanza

Muy inteligentemente, el Adviento, principio del año litúrgico, no rompe con lo anterior sino que lo continúa: las mismas imágenes, las mismas parábolas, textos semejantes, casi idéntico mensaje. No hay final ni principio, porque todo es "venida del Señor".
Todos los tiempos son los últimos tiempos, porque constantemente viene el Señor. Esto es una de las líneas profundas de la religiosidad cristiana: caminar al encuentro del Señor que viene, preparar el camino del Señor, velar constantemente; esta es nuestra manera de entender la vida.
Cada día es un final y un principio, un encuentro con Dios y una necesidad mayor de buscarle. Una característica íntima de la vida cristiana es caminar, encontrar al Señor cada día, y sentir que aún está más allá y hay que caminar más. Y esto supone una actitud de atención permanente: estad con los ojos bien abiertos.
Pero es muy necesario no separar este mensaje del centro de la revelación de Jesús:
¿quién es el que viene?, ¿con quién nos encontramos?. ¿Viene el juez inmisericorde ante el que hay que temblar? ¿Viene acaso la destrucción, la amenaza, la catástrofe final?.
Volvamos al texto de Isaías. Viene el Padre, el que nos rescata, el que no os deja a merced de nuestras culpas, el alfarero que modela nuestro barro y le sopla espíritu, el pastor que recoge las ovejas desmandadas. ¡Qué alegría, vamos a la Casa del Señor! ¡Qué alegría, viene el Señor!
Es ésta una revelación de Dios. Dios es "el que viene". No está lejos esperando impasible. Viene, se acerca, desciende. La imagen perfecta del Dios que viene es Jesús, la tienda de Dios acampado entre nosotros. La imagen perfecta es Jesús que siempre va al encuentro del que le llama, se detiene cuando oye que le gritan, se aparta del camino y se acerca, a curar, siempre a curar. Ése es el Dios que viene, a Ése es a quien salimos al encuentro.
La vida cristiana se mueve en una doble dinámica: de urgencia y de confianza. Ni dormidos ni angustiados, ni despreocupación ni temor. La vida es una seria tarea, una urgencia de caminar, un talento confiado. La vida se puede echar a perder, no hay tiempo ni cualidad que perder. Y ahí interviene Dios, para que no perdamos nada, para que no nos sentemos en el camino, para que no nos durmamos, para que aprovechemos cada talento... Dios es para que vivamos. Nuestro pecado original, el más original y radical de nuestros pecados, es dormirnos, sentarnos, desaprovechar la vida.
Paralelamente, equivocar el camino, afanarnos por lo que es sólo tierra, hacernos tesoros que no duran, y echar a perder la vida. También ahí interviene Dios-Luz, Dios- Camino.
Éste es el maravilloso simbolismo del libro del Éxodo: Israel está tranquilo en la cómoda esclavitud de Egipto: Dios será para Israel, antes que nada, el que hace salir de la tierra de la esclavitud, el que le llama al desierto. En el desierto, el pueblo se cansa, pierde de vista la meta, no quiere más que comer y beber mejor. Dios será alimento y luz, presencia permanente en medio del pueblo que camina. Y todo eso, hacia la patria, la tierra de la libertad. Maravilloso el mensaje del Éxodo. Ése es Dios, el que no me deja dormirme en el camino, el que ilumina en la noche, el que alimenta, el agua del desierto, el que espera al final en su Santo templo.
Ésta es la doble palabra de Jesús: una palabra de urgencia, que nos despierta constantemente con palabras de apremio para que no tiremos la vida; y una palabra de confianza: si quieres caminar, cuenta con Dios, tu mejor aliado. Es así como podemos entender el Nombre de Dios, manifestado en el nombre de Jesús: el Libertador. Nuestra primera y gran tentación es tomarles gusto a nuestras cadenas, considerar que estamos en la patria, negarnos a caminar, acomodados en una confortable posada, en un delicioso oasis del desierto, olvidar la Patria, no necesitar de Dios. De eso es de lo que ante todo tiene que liberarnos El Libertador.

Oración: Señor, enseñanos a confiar en ti , a descansar en ti,a esperar en ti; ven a caminar con nosotros, que solos no podemos, te necesitamos Señor.
Queremos que seas el señor de nuestras vidas, queremos que aumentes nuestra fé, que nos prepares para este tiempo de esperanza que es el adviento, haznos romper con las cadenas que nos atan a tantas cosas del mundo,rompe con la esclavitud del pecado, para que podamos como el pueblo de Israel atravesar el Mar Rojo .Que podamos ser uno en ti.
Que este tiempo de espera para tu nacimiento sea, para recapacitar sobre nuestra vida, que podamos hacer un balance del corazón, que puedas nacer en nuestro corazón , en nuestra vida, en nuestras familias, en nuestros trabajos, en nuestra comunidad, en nuestro servicio a la iglesia.
Vaciemos el corazón del vinagre del pecado, para que entre la miel de la gracia de dios, para que la alegria sea en nosotros.Renueva nuestra esperanza señor.Amen

Mandá tu testimonio!!!Nos interesa, y es muy importante

Hermano, si meditando la palabra y meditando el primer módulo del Seminario de vida en el ESPÍRITU SANTO, has experimentado el amor de dios, envianos un mail a:
grupodeoracioncristovive@gmail.com

Nadie te ama como yo....

Meditar el amor de Dios através de esta canción de martín Valverde

Tu eres el amor

Primer módulo del seminario de vida en el Espíritu Santo

EL AMOR DE DIOS


La verdad es que ¡Dios nos ama!, porque El es el Amor (1º Jn 4.16)El hombre es la única criatura a la que Dios ama por sí misma. Tú has venido a la
existencia porque Dios ha querido que participaras de lo que El es, “...Hechura suya
somos” (Ef. 2,10), “Con amor eterno te he amado” (Jr.31, 3). Desde el seno materno
Dios te creó para hacerte participar en su felicidad.
Dios ama de modo distinto de los hombres: nosotros amamos cuando los otros
son buenos con nosotros. El te ama porque El es amor (Is. 43,1-5). Tus pecados no
son obstáculo para su amor por ti (Is. 49, 15).
El amor consiste en darse a sí mismo para que la persona amada logre su verdadero
bien. Recordemos que la 1º encíclica que escribio Benedicto XVI “DEUS CARITAS EST”comenzó diciendo que « Dios es amor, y quien permanece en el amor permanece en Dios y Dios en él » (1 Jn 4, 16). Estas palabras de la Primera carta de Juan expresan con claridad meridiana el corazón de la fe cristiana: la imagen cristiana de Dios y también la consiguiente imagen del hombre y de su camino” y luego continua expresando que el amor es ocuparse del otro y preocuparse por el otro. Ya no se busca a sí mismo, sumirse en la embriaguez de la felicidad, sino que ansía más bien el bien del amado: se convierte en renuncia, está dispuesto al sacrificio, más aún, lo busca. Asi el « agapé », (darse, donarse) es la expresión característica para la concepción bíblica del amor

Amar no es consentir, ni ‘apapachar’, ni pasar por alto las fallas. Se ama a una
persona cuando se le ayuda a que ella vaya siendo todo lo que está llamado a ser. (El
mundo y el demonio tratan de impedir que el hombre llegue a su plenitud. Pero
Dios tomando en cuenta nuestra libertad, desea que nos desarrollemos plenamente
dándonos los medios para ello).
El quiere tener con cada uno de nosotros una relación personal profunda. Dios no
debe ser para nosotros algo lejano o algo imaginario. El es un ser personal que
entabla relaciones personales reales y más profundas que cualquier ser humano: El
está en lo Más íntimo de nuestro ser y nos habla en este nivel de intimidad (el
corazón) que es lugar de Dios en cada uno de nosotros.
El quiere darnos una vida nueva, mejor que lo que actualmente vivimos (Jn.3, 16-17).
La vida que hasta ahora vivimos no es la vida humana como debe ser. Pero la vida
humana auténtica sólo la podemos vivir con El, llenos de El.
Para darnos esa vida ha enviado a su hijo a esta tierra (1Cor 2, 7-16; Ef. 3, 9-12). Al
hacerse hombre se unió a la humanidad entera y se unió, en cierto sentido a cada
uno de nosotros. Unidos a El es como nosotros empezamos a vivir una vida nueva;
no la vida de hombres aislados en el mundo, sino la vida de unión al Hombre Jesús
que es plenamente hombre siendo plenamente Dios.

Dios ha puesto todo lo necesario para que tengas esa vida nueva,
sólo espera que tú también lo quieras y le digas: “si Padre, quiero esa vida nueva”, y haré todo lo que esté de mi parte
La vida nueva y una mejor relación con Dios son cosas que Dios quiere para ti.
a) Si has sido un católico ordinario, que a veces va a Misa, que cree en Dios, que a
veces se confiesa y comulga, que no conoce mucho su religión; este curso será
para ti una fuente de una nueva experiencia que siempre habrás querido tener
pero que no has logrado tener.
b) Si eres un católico a tu manera, que vas a la iglesia ‘cuando te nace’, que le hablas
a Dios de vez en cuándo, o cuando sientes necesidad, que llevas una vida medio
desordenada, pero sin causar mucho mal a los demás, o sin meterse en muchos
problemas; ten por seguro que Dios te está llamando a algo más serio y decidido:
El quiere que descubras el fondo de lo que es ser católico.

RESUMEN
El rostro de Dios que la iglesia enseña es el de un Padre lleno de amor y de perdón
para cada uno de los seres humanos, a quienes creó por amor y para el amor. El
hombre creado por Dios encuentra la felicidad y el sentido de su vida en la libertad, en
la santidad de vida y en el amor. Destinado por Dios para vivir en relación con El como
hijo y con los demás hombres como hermano, el hombre es hecho partícipe del amor
sin límites de Dios el cual ha de compartir con todos los seres humanos.

TRABAJO PERSONAL
Ora cada día, busca al Señor y déjalo que El te encuentre, ¡no te le escondas!.
1]n. 4, 10 “El amor consiste en esto: No en que nosotros hayamos amado a Dios sino en que El
nos amó...”
DOMINGO
Jn.10, 10; Rm. 5,5 Déjate amar por El.
Sal.103 Ora y medita: “Dios es Amor”.
LUNES
Lc. 11,27-28 Escucha la Palabra de Dios.
Ef. 1, 3-10 Ora y medita: “El plan amoroso de Dios”.
MARTES
Jn. 6 Vive la vida de Dios que El ha puesto en ti.
Ef. 3, 14-20 Ora y medita: en la “Grandeza del amor de Cristo”
MIERCOLES
Lc. 15, 20-24 Recibe el perdón de Dios y de los demás.
Mt. 6, 25-34 Ora y medita sobre la “Divina Providencia”.
JUEVES
Rm. 15, 1-2 Recibe la ayuda de Dios y de los demás.
Jn. 13 1-35 Ora y medita sobre “El sentido de la vida”.
VIERNES
Ap. 3, 19; Ga. 6, 1 Acepta la corrección de Dios y de tus hermanos
Lc. 15, 11 Ora y medita acerca del “Hijo Pródigo” puede ser tu propia realidad.
SABADO
Lc. 1, 30-45 Déjate amar y servir por María.
Jn.19,25 Ora y medita acerca de la “Herencia de Cristo en la Cruz” .
APRENDE DE MEMORIA
Jr. 31, 3 “Con amor eterno te he amado y tengo reservada gracia para ti”
Sal. 73 (72), 23-24 “Pero yo siempre estaré contigo, tú toma mi mano derecha, me guías
según tus planes, y me llevas a un destino glorioso”ESCRIBE LAS MANIFESTACIONES O “HUELLAS DE LA ACCION DE DIOS” QUE
VAYAS DESCUBRIENDO EN TU VIDA

Carichistesmáticos de luxe por Jamt

Lucas 13,10-17

Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas 13, 10-17

Un sábado, Jesús enseñaba en una sinagoga. Había allí una mujer poseída de un espíritu, que la tenía enferma desde hacía dieciocho años. Estaba completamente encorvada y no podía enderezarse de ninguna manera. Jesús, al ver la, la llamó y le dijo: «Mujer, estás sanada de tu enfermedad», y le impuso las manos.Ella se enderezó en seguida y glorificaba a Dios. Pero el jefe de la sinagoga, indignado porque Jesús había sanado en sábado, dijo a la multitud: «Los días de trabajo son seis; vengan durante esos días para hacerse sanar, y no el sábado».El Señor le respondió: «¡Hipócritas! Cualquiera de ustedes, aunque sea sábado, ¿no desata del pesebre a su buey o a su asno para llevarlo a beber? Y esta hija de Abraham, a la que Satanás tuvo aprisionada durante dieciocho años, ¿no podía ser liberada de sus cadenas el día sábado?»Al oír estas palabras, todos sus adversarios se llenaban de confusión, pero la multitud se alegraba de las maravillas que Él hacía.

Reflexion:El señor te ve , como a esa mujer encorbada, por ese espíritu maligno.Nadie pasa desapercibido para él.El te llama, como lo hizo con esa mujer, se apiada de ti.Él le impuso las manos , y la sanó, pero ella empezo a glorificar a Dios.Hermanos, que importante es dar gracias al Señor por el detalle que tiene de sanarnos, y luego crecer en la fe, brindando un servicio para su reino.

No le interesa a Dios , el lugar, ni el dia ,ni la hora , el te sana en cualquier momento, eso significa que debemos estar atentos, como lo estuvo esa mujer, como lo estuvo el ciego de jericó, como lo estuvieron los amigos del paralitico, que lo entraron por el techo para que jesus lo sanara.

Evangelio del día. Lucas 10,1-9

Lucas 10,1-9.

Después de esto, el Señor designó a otros setenta y dos, y los envió de dos en dos para que lo precedieran en todas las ciudades y sitios adonde él debía ir. Y les dijo: "La cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos. Rueguen al dueño de los sembrados que envíe trabajadores para la cosecha. ¡Vayan! Yo los envío como a ovejas en medio de lobos. No lleven dinero, ni alforja, ni calzado, y no se detengan a saludar a nadie por el camino. Al entrar en una casa, digan primero: '¡Que descienda la paz sobre esta casa!'. Y si hay allí alguien digno de recibirla, esa paz reposará sobre él; de lo contrario, volverá a ustedes. Permanezcan en esa misma casa, comiendo y bebiendo de lo que haya, porque el que trabaja merece su salario. No vayan de casa en casa. En las ciudades donde entren y sean recibidos, coman lo que les sirvan; curen a sus enfermos y digan a la gente: 'El Reino de Dios está cerca de ustedes'.

Reflexión:

LA MISION DE LOS SETENTA, UN EXITO SIN PRECEDENTESJesús los envía «de dos en dos» (10,1b), formando un grupo o comunidad, con el fin de que muestren con hechos lo que anuncian de palabra. «La mies es abundante y los braceros po­cos» (10,2a). La cosecha se prevé abundante, el reinado de Dios empieza a producir frutos para los demás. Cuando se comparte lo que se tiene, hay de sobra: ésta es la experiencia del grupo de Jesús. No hacen falta explicaciones ni estadísticas: la presencia de la comunidad se ha de notar por los frutos abundantes que produce. Faltan braceros, personas que coordinen las múltiples y variadas actividades de los miembros de la comunidad, anima­dores y responsables, para que los más necesitados participen de los bienes que sobreabunden. Restringir el sentido de «brace­ros» a sacerdotes, religiosos o misioneros es empobrecer el texto y la mente de Jesús. Es necesario que haya gente, seglares o no, que tengan sentido de comunidad, que velen para que no se pierda el fruto, que lo almacenen y lo repartan. La comunidad ha de pedir que el Señor «mande braceros a su mies» (10,2b). Pedir es tomar conciencia de las grandes necesidades que nos rodean y poner los medios necesarios, quiere decir confiar en que, si se está en la línea del plan de Dios, no puede haber paro entre las comunidades del reino.

Extraido de Fundación Epsilón.

El banquete nupcial

Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 22, 1-14Jesús habló en parábolas a los sumos sacerdotes y a los fariseos, diciendo:El Reino de los Cielos se parece a un rey que celebraba las bodas de su hijo. Envió entonces a sus servidores para avisar a los invitados, pero éstos se negaron a ir.De nuevo envió a otros servidores con el encargo de decir a los invitados: «Mi banquete está preparado; ya han sido matados mis terneros Y mis mejores animales, y todo está a punto: Vengan a las bodas». Pero ellos no tuvieron en cuenta la invitación, y se fueron, uno a su campo, otro a su negocio; y los demás se apoderaron de los servidores, los maltrataron y los mataron.Al enterarse, el rey se indignó y envió a sus tropas para que acabaran con aquellos homicidas e incendiaran su ciudad. Luego dijo a sus servidores: «El banquete nupcial está preparado, pero los invitados no eran dignos de él. Salgan a los cruces de los caminos e inviten a todos los que encuentren».Los servidores salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, buenos y malos, y la sala nupcial se llenó de convidados.Cuando el rey entró para ver a los comensales, encontró a un hombre que no tenía el traje de fiesta. «Amigo, le dijo, ¿cómo has entrado aquí sin el traje de fiesta?». El otro permaneció en silencio. Entonces el rey dijo a los guardias: «Átenlo de pies y manos, y arrójenlo afuera, a las tinieblas. Allí habrá llanto y rechinar de dientes».Porque muchos son llamados, pero pocos son elegidos.

Reflexión: el señor nos invita al banquete nupcial, y nos pide que nos revistamos con la investidura de la misericordia, con los vestidos del cielo, que son el amor, la piedad,la caridad, no podemos entrar mal vestidos, es decir , con envidia, falta de amor, falta de tolerancia,celos, rencores, odios.debemos vestirnos con las vestiduras de Cristo.Debemos tener una vida coherente , poniendo en práctica el evangelio.Por que muchos son llamados pero pocos elegidos.

ESTE ESPÍRITU NO SE COMPRA CON DINERO

Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas 11, 5-13
Jesús dijo a sus discípulos:Supongamos que alguno de ustedes tiene un amigo y recurre a él a medianoche, para decirle: «Amigo, préstame tres panes, porque uno de mis amigos llegó de viaje y no tengo nada que ofrecerle», y desde adentro él le responde: «No me fastidies; ahora la puerta está cerrada, y mis hijos y yo estamos acostados. No puedo levantarme para dártelos».Yo les aseguro que aunque él no se levante para dárselos por ser su amigo, se levantará al menos a causa de su insistencia y le dará todo lo necesario.También les aseguro: pidan y se les dará, busquen y encontrarán, llamen y se les abrirá. Porque el que pide, recibe; el que busca, encuentra; y al que llama, se le abrirá.¿Hay entre ustedes algún padre que da su hijo una serpiente cuando le pide un pescado? ¿Y si le pide un huevo, le dará un escorpión?Si ustedes, que son malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, ¡cuánto más el Padre del cielo dará el Espíritu Santo a aquéllos que se lo pidan!

Reflexión● El evangelio de hoy continúa el asunto de la oración, iniciado ayer con la enseñanza del Padre Nuestro (Lc 11,1-4). Hoy Jesús enseña que debemos rezar con fe e insistencia, sin desfallecer. Para esto, usa una parábola provocadora.

● Lucas 11,5-7: La parábola que provoca. Como de costumbre, cuando tiene algo importante que enseñar, Jesús recurre a una comparación, a una parábola. Hoy nos cuenta una historia curiosa que termina en pregunta, y dirige esta pregunta a la gente que escucha y también a nosotros que hoy leemos o escuchamos la historia: "Si uno de vosotros tiene un amigo y, acudiendo a él a medianoche, le dice: “Amigo, préstame tres panes, porque ha llegado de viaje a mi casa un amigo mío y no tengo qué ofrecerle', y aquél, desde dentro, le responde: `No me molestes; la puerta ya está cerrada, y mis hijos y yo estamos acostados; no puedo levantarme a dártelos”. Antes de que Jesús dé la respuesta, quiere que nosotros demos nuestra opinión. ¿Qué contestarías: sí o no?

● Lucas 11,8: Jesús mismo responde a la provocación. Jesús da su respuesta: “Os aseguro que si no se levanta a dárselos por ser su amigo, se levantará para que deje de molestarle y le dará cuanto necesite”. Si no fuera Jesús, ¿tendrías el valor de inventar una historia en la que se sugiere que Dios atiende nuestras oraciones para verse libre de ser molestado? La respuesta de Jesús afianza el mensaje sobre la oración, a saber: Dios atiende siempre nuestra oración. Esta parábola recuerda otra, también en Lucas, la de la viuda que insiste en conseguir sus derechos ante el juez a quien no le importa ni Dios ni la justicia, y que atiende a la viuda no porque es justo, sino porque quiere librarse de la mujer inoportuna (Lc 18,3-5). Jesús saca luego unas conclusiones para aplicar el mensaje de la parábola a la vida.

● Lucas 11,9-10: La primera aplicación de la Parábola. “Yo os digo: Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá. Porque todo el que pide, recibe; el que busca, halla; y al que llama, le abrirán”. ¡Pedir, buscar, llamar! Jesús no pone condiciones. Si pides, recibirás. Si llamas a la puerta, te abrirán. Jesús no dice cuánto tiempo va a durar el pedido, la búsqueda o el llamar, pero lo cierto es que vas a obtener resultado.

● Lucas 11,11-12: La segunda aplicación de la parábola. “¿Qué padre hay entre vosotros que, si su hijo le pide un pez, en lugar de un pez le da una culebra; o, si pide un huevo, le da un escorpión?” Esta segunda aplicación deja ver al público que escuchaba las palabras de Jesús y la manera en que él enseña en forma de diálogo. El pregunta: “Tu tienes hijos, si te pide un pez ¿le das en cambio una culebra?” La gente responde: “¡No!” –“y si pide un huevo, ¿le das un escorpión?” -“¡No!” Por medio del diálogo, Jesús implica a las personas en la comparación y por la respuesta que recibe, las compromete con el mensaje de la parábola.

● Lucas 11,13: El mensaje: recibir el don del Espíritu Santo. “Si, pues, vosotros, aun siendo malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, cuánto más el Padre del cielo dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan!” El gran don que Dios tiene para nosotros es el Espíritu Santo. Cuando fuimos creados, el sopló su espíritu en nuestras narices y nos volvimos un ser vivo (Gén 2,7). En la segunda creación, a través de la fe en Jesús, él nos da de nuevo al Espíritu, el mismo Espíritu que hizo que la Palabra se encarnara en María (Lc 1,35). Con la ayuda del Espíritu Santo, el proceso de encarnación de la Palabra sigue hasta la hora de la muerte en la Cruz. Al final, en la hora de la muerte, Jesús devuelve el Espíritu al Padre: “Entre tus manos encomiendo mi espíritu” (Lc 23,46). Es éste el Espíritu que Jesús promete como fuente de verdad y de comprensión (Jn 14,14-17; 16,13), y como ayuda en medio de las persecuciones (Mt 10,20; He 4,31). Este Espíritu no se compra con dinero en los grandes almacenes. La única manera de obtenerlo es mediante la oración. Nueve días de oración obtuvieron el don abundante del Espíritu en día de Pentecostés (He 1,14; 2,1-4).

Oración¡¡¡¡¡

Si querés pedir oración, podés hacerlo al mail
grupodeoracióncristovive@gmail.com

Por que un grupo de oración?

Dios nos llama, para llenarnos de su santo espíritu , que es el combustible que nos permite seguir en su camino, es el motor de nuestro corazón y de las comunidades, por caracter transitivo , es quien mueve a la iglesia.

Por eso el grupo de oración es nuestro alimento semanal, alli presentamos nuestra oracíon, alli elevamos nuestras súplicas, también damos gracias como si ya lo hubieramos recibido, por que el Señor escucha a su Pueblo.Pidamos a Dios que derrame su santo espíritu sobre nosotros y que nos dé el don de la oración, de la alabanza, de la perseverancia, de la templanza y la paciencia.Amen

Misas de los jueves

“Aplaudan,
todos los pueblos,
al Señor,
aclamen con alegria…”
(Sal 46, 2)

Te invitamos a la Misa
que nuestro Vicario Parroquial
-Padre Carlos Rocha-
celebrará
todos los Jueves
a las 20:00 hs.
Invita:
Grupo de oración de la
RENOVACIÓN CARISMÁTICA CATÓLICA
PARROQUIA N. Sra. de LOURDES
Rocha y Valentini
Tel 442170
PERGAMINO